-
的纹样，证明在一个具体的地区，也往往有可能出现多种风格技法的现象。我们知道“延安地区，秦汉以来就是两条古道的交汇点。它的西部是从河西到甘肃的古道，是一条重要的佛教传播路线”[45]。陕西初期背光具有...
卢秀文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
-
楷法。”虽然，蔡邕与卫恒均未说出王次仲具体是何时人，但蔡邕毕竟是东汉人，也许楷书在东漠时便开始萌芽了吧。但真正的可楷法楷书，恐怕还只能从三国曹魏时钟繇的《宣示表》等书法作品中才能找到。
汉字的...与字数的多少，文质内容以及款识等因素，都决定了每个字在字幅中所占的位置、面积以及其具体的表现形态等。只有这样，一幅字内的每个字与款识间，才会上下连续，左右顾盼，四面八方间皆有如军旅布阵，从而形成一个...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
-
八十一云：“一切诸法，有事有理，具体具用，不可偏执，乖此圆乘，以自性定为理，用引发定为事。因事显理，理则昭然，因理成事，事方圆足，以性实之理，相虚之事，体用交彻，隐显同时，无碍双行，能契宗镜。”此言以...，其具体的深浅次第又因人而异。早期禅宗的“一悟成佛”说，乃至有人据宗密如来禅之说，提出祖师禅高于如来禅，实际上是方便说，非究竟说。永明延寿等后世宗门巨匠更加强调悟后起修说，将禅宗推向深化。而《楞伽》“...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
-
观双运、华严宗的法界观等等。禅宗所说的禅，是以禅定来概括佛教的全部修习内容，具体地说，就是“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。这也是禅宗的基本宗旨。所谓“教外别传”，是说不像别的教派那样，以经典...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
-
南北、康藏、印度、缅泰、日本等地，除有具体目的者外，概可以此观之。按其《自述年谱》，虚云入住新都宝光寺应在光绪十三年年底。在宝光寺“过年”后，稽留十日，方继续南下成都，时间应在正月中旬。其在成都期间，...
段玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
-
体现得更为具体。
生活禅体现于细节。
行走在柏林禅寺，于殿堂楼阁之间，细心的人也能领略到禅之美。
一道山门，分隔俗界禅界；古塔幽幽，彰显禅法高度；钟楼挺立，晨钟暮鼓唤醒无数迷人；普...出于文学的想象我这样问他。“没有什么具体想法，但相信那样的现实只是暂时的。”
师父这一代僧人真是命运多舛。他们年富力强的岁月几乎都消耗在那场劫难中，而当转机出现，复兴奄奄一息的佛教的重任又落在...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
-
这具有高度概括性，笔者试从具体的、不同的角度加以论述。
1、创办佛教学校，注重戒律、培养僧格。
（1）创办滇西宏誓佛学院。
1913年2月2日，中华佛教总会在静安寺成立，虚云在...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
-
以法摄尽具体指的是什么呢？澄观在《演义钞》中补充说，“第八，以义圆收者，《疏》文有二：先以法摄，后以人摄”[[23]]，由这句话，我们就清楚明白了，摄尽整部《华严经》的经义，只有两个根本方面，既以法摄...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
-
这次匪夷所思的旅行，无人能知。即便在他所著的《佛国纪》中，也没有更具体的记载。由于对佛的信念和敬仰，法显法师他们一行人成为亘古以来横穿塔克拉玛干大沙漠的第一人。
从汉代到魏晋南北朝时期，在古老的...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
-
具体体现。《梵网经》说：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”佛教对生命的理解，对慈悲的施行并不局限于人道...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html